" إنا لله وإنا إلیه راجعون "

نتقدم بإسم آل مذحج بأحر التعازي لإخواننا في محافظة بوشهر إثر وقوع الزلزال؛ داعین المولی عزّوجلّ أن یغفر لجمیع الضحایا ویشافی المصابین و یمنّ علی ذویهم بالصبر والسلوان..

دیوان آل مذحج في الأهواز یرحب بکم

..نتمنی لکم أوقات رائعة..

*لاتنسوا التعلیق علی المواضیع*

¤لایجوز ذکر و نقل المطالب إلّا مع ذکر المصدر.. رجائاً¤

چِنّه، و چان یضحک عالگمر فانوس دیرتنه

و مضایفنا تحیّي الجای، ذخینه و تصبغ الفنجان گهوتنه

کریمه اطباعنا امن زمان، سمره و تشبع الجوعان خبزتنه

نشامه و ماهلکنا البین، والخطار ما عَیَّروا سفرتنه

إحنه الخافت الحوّاف من اعروگ صورتنه

بني مذحج أصلنا و دیرة الأهواز دیرتنه*

یبوگ من الصباح اللیل و یسهر ویّه سهرتنه

الزلم تعرفنه کلّش زین، تگوم اتروط لو طبّینه ساحتنه

و من شافوا فعلنه ابثورة العشرین و یاویله الیطیح ابحلگ فالتنه

العجارب یبست ابسمها و لدغناها گبل ما هیّه لدغتنه

إذا هي نیبه والباري، ضواها اشیطفي شمعتنه

*(أی بمعنی مسکن القبیلة في الأهواز)

سماحة الشیخ أحمد أبو عادل بن شیخ شلش

شيخ عام و زعيم قبیلة آل مذحج

أسد یبن الأسد یلبیک الکفايه

یا تاج القبیلة و حامي الثايه

اسمک لآل مذحج بیرق و رایه

( کل نیسي یتباهه ابزودک )

مواسات قبیلة مذحج لاحدی قبائل الأهواز  .. و یتقدم في هذه الصورة الشیخ احمد ابوعادل بن شیخ شلش و إخوته من مشایخ قبیلة مذحج ( بیت شیخ محمد ) ..

يمکنکم مشاهدة المزيد من الصور في ..

" قسم الصور لأبناء قبيلة مذحج "

و أیضاً

" صور مراسیم و إجتماعات آل مذحج "

تاریخ الاَجـــــــداد ایشرف الاَحــفاد

واحنه احفاد هاني ومالک الاَشـتر

وابراهیم جدنه الاَخذ ثار احــسین

رفعــــوا روسنه وبیهم نظــــل نفخر

"الشاعر لفته الحاج قاسم الحموداوی المذحجي"

القريناوية (العشيرة الأكبر في مدينة راهط) :

ينقسمون إلى ثلاث فرق "عرب الشيخ" وأصلهم فلسطيني قروي من الخليل الضفة الغربية, و"قوم الحج احمد" وأصلهم من الجزيرة العربية من قبيلة بني حرب من مذحج, و"قوم الحج سليمان" وأصلهم فلسطيني بدوي من حورة وبعد حرب 67 رحلوا شرق إلى عراد ومن ثم إلى رهط.

الترابين :

من السكان القدماء لأرض النقب وسيناء اصلهم من قبيلة مذحج, جاءوا من الطائف من الجزيره العربية ونزلوا في وادي تربه لهذا اطلق عليهم اسم الترابين

عدد من وجهاء الترابين ۱۹۳۴ في مدينة بئر السبع

الجبور :

من العراق واصلهم من قبيلة مذحج

العتايقة :

جدهم يدعى عتيق الجهيني اصلهم من قبيلة جهينة من مذحج

من الجزيرة العربية (وهم أبناء عمومة القريناوية قوم الحج احمد) وهم من العشائر الملتحقة بالترابين من مذحج

عشائر شمص المذحجية التي تعتبر أمّ العشائر اللبنانيّة..

جذورها التّاريخيّة وموطنها الأول..

يتحدّر آل شمص من قبيلة «مذحج » العربيّة اليمنيّة، ومنها «خسعم» والصحابي الجليل «هاني بن عروة»، ومسلسل نزوحهم وتفرّقهم في البلدان هو عينه، مسلسل نزوح وتفرّق أبناء عمومتهم آل حماده.. فبعد انهيار سدّ مأرب في اليمن، نزحت العشيرة إلى الكوفة في العراق، ثمّ إلى بلاد العجم بعد استشهاد الإمام علي بن أبي طالب ع، ومن هناك إلى سلمية في سوريا، فجبل لبنان مرورًا بالهرمل وفي بعض بلدات وقرى البقاع، كما إلى عدّة مدن في دول عربيّة وأجنبيّة منها مصر والعراق بحيث توجد منطقة تسكنها العشيرة فقط.. وفي محافظة حمص في سوريا توجد أيضًا بلدة جميع سكّانها من عشيرة شمص. وبالطّبع إلى بيروت والجنوب اللبناني بحيث حُرّف هناك حرف «الصّاد» إلى «سين» فعُرفت بعائلة شمس..

وقبل تفرّق العشيرة كانت أوّل بلدة جمعتهم إلى جانب إخوتهم وأقاربهم، بلدة «قمهز» في كسروان، حيث كان تجمّعهم وعملهم. وقد علم حاكم منطقة كسروان العسّافي التركماني بقدومهم، وكان يَعرف عنهم أنّهم أصحاب بأس وقوّة وشجاعة، فدعا كبارهم واجتمع بهم واتّفق معهم على محاربة مقدّمي «جاج» و «بشرّي» و «جبيل» الذين كانوا من ألدّ أعدائه.. ويسبّبون له المشاكل والحروب بصورة دائمة. فوافق أفراد من العشيرة على طلبه. وبعد أن مدّهم بالمال والسّلاح شنّوا هجومًا شاملاً على أماكن تواجد المقدّمين واشتبكوا معهم في معارك قاسية. خرجوا بعدها مُنتصرين، وقد بقي مقدّم جبيل محاصرًا يردّ ضرباتهم إلى أن فازوا به وجلبوه مع أنصارٍ له إلى الحاكم، الذي أمر بسجنهم ومن ثم قتلهم.. وبعد ذلك دعا العشيرة إلى الإجتماع في قلعة جبيل فلبّوا الدعوة، وطلب إليهم اختيار أحدهم لتسلّم مقاليد المنطقة وجباية الضرائب من سكّانها، فلم يُوفّقوا في بادئ الأمر.. وبعد مشاورات وأخذٍ وردّ تمّ اختيار أحد أقربائهم اسماعيل حماده الذي اشترط موافقة جميع إخوته وأبناء عمّه في العشيرة الشّمصيّة، فكان له ما أراد، وقد بايعه الجميع وألبسوه عباءة المشيخة وقلّدوه السّيف.. منذ ذلك الحين أصبح للعشيرة قدْرٌ كبير من الأهميّة على صعيد المنطقة حيث الجاه والقوّة والعدد والعدّة.. وقد استوطن أفراد هذه العشيرة بلاد جبيل وكسروان، والبحيرة، الواقعة بين قرية بئر الهيت وبين قرية مشّان، وقد تزوّج أحد أبنائها، وأنجب (دندش)، (ناصر الدّين)، (محمّد علّوه)، (علاّم). وقد وفقني الله تعالى لكتابة بحث حول ذلك حيث تبيّن لي أن هناك عائلات كريمة أخرى تنتمي إلى جدنا شمص. نسأل الله أن يوفقنا لطباعتها ونشرها في المستقبل.

انتشرت عشيرة آل شمص في لاسا ولحفد ومراح جديد قرب البترون.. كما أقاموا في مشّان وعين الدّلبة وفي فتري وفرحت وفرات وجبيل وبلاط وكفرسالا وأدونيس ويحشوش وفي غيرها من القرى والبلدات في جبيل وكسروان.

وما أن أشرف القرن السّابع عشر على نهايته، حتّى كانت نقمة الأمراء والولاة تبلغ أوجها، جرّاء أمور كثيرة، منها عدم تسليم الأموال الضرائبيّة التي يُجبيها قريبهم من آل حماده إلى الولاة في صيدا وطرابلس ودمشق، فكان هؤلاء الولاة يشنّون الحملات المتتالية على بلداتهم وقراهم ويخرّبونها ويقتلون المئات منهم، حسب «تاريخ الأعيان في جبل لبنان».. وزاد الطّين بلّة قيام الأمير يوسف الشهابي بعدّة حملات عسكريّة ضدهم بحجج واهية لا أصل لها ولا تستند إلى حقيقة، تسانده قوّات السلطة العثمانيّة، ممّا اضطر بعض أبناء العشيرة للنّزوح وترك أرزاقهم وبيوتهم للنّهب والتّدمير، إلى البقاع وإلى بعض جرود الهرمل التي عصيت على جنود الأمير يوسف. وأقام قسم كبير منهم في بوداي وشعت والكنيسة ونبحا واللبوة والهرمل وزبّود والخرايب والزّرايب والدّورة وإيعات ومقنة وبعلبك وشمسطار وفي بلدة القصر القريبة من الحدود السوريّة.. وقد نزح بعض أبناء جُبّ بشير شمص إلى دمشق وأقاموا في منطقة الصّالحيّة.. وبشير هذا كان واحدًا من أربعة إخوة: مشرف، عسّاف، سعدون، أسعد. وقد كبُر عددهم وحافظوا على مكانتهم الإجتماعيّة والتجاريّة والإقتصاديّة والعلميّة.. وقد نبغ العديد من أبناء العائلة على صعيد الهندسة والطبّ والمحاماة والصحافة والأدب والشعر والفنّ.. وكما سبق ففي شمال العراق توجد قبيلة من آل شمص قرب جبل سنجار.. وفي محافظة حمص في سوريا أيضًا، كما انتشروا في بلاد الإغتراب، الولايات المتحدة الأمريكيّة، كندا، البرازيل، أستراليا، المكسيك، فرنسا، الأرجنتين، ألمانيا، الباراغواي، وغيرها... وفي اليمن لا يزال هناك عدد منهم في جبل سُمّي على اسمهم يُدعى جبل شمص، وفي فرنسا قرية صغيرة تُدعى Chamas.. وقد وُجدت رسالة من رئيس بلديّة تلك القرية يُثبت أنّها سُميّت على اسم أحد الأشخاص الشرقيّين، الطبيب شمص.

تُعتبر عشيرة شمص من أكبر العشائر اللبنانيّة مع فروعها وأبناء عمومتها.. دندش، علّوه، علاّم، ناصر الدين وغيرهم... وتنتشر عشيرة شمص وأولاد عمهم في معظم القرى والمدن اللبنانيّة، ويربو عددهم على المائة ألف نسمة.. والمعلوم أنّ لبنان هو في قلوب الجميع يفدونه بالأرواح.. وإنّ معظم العائلات العشائريّة متّفقة ومنسجمة، تذود عن حياضه وتُحافظ على أمنه وسلمه والتّاريخ أثبت، بما لا يقبل الشكّ، إخلاصهم وثباتهم وتفانيهم في سبيل وحدة الصفّ والوحدة الوطنيّة، وهم يعملون بصدقٍ واخلاص لما فيه خير لبنان وتقدّمه ووحدته واستقراره.

يبقى أنّ على الدّولة اللبنانيّة، الإهتمام الجدّي بأمورهم الحياتيّة والصحيّة والإجتماعيّة والتربويّة والمعيشيّة، وتقديم الرعاية لهم وإشعارهم بأنّ دولتهم منهم ولهم، أينما وُجدوا دون تمييز بين منطقة وأخرى وطائفة وأخرى.